AQUELLOS que poseen la inmortalidad viven eternamente, pero la vida eterna no es necesariamente la inmortalidad. Si nuestros primeros padres hubieran permanecido obedientes a su Creador y si se les hubiera permitido seguir tomando de los árboles dadores de vida en Edén, ellos habrían vivido para siempre, pero no habrían sido inmortales. Gen. 3:22-24

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La inmortalidad es la indestructibilidad. Es una calidad de la naturaleza divina que fue poseída al principio sólo por Dios y fue conferida a Jesús en el momento de su resurrección. Juan 5:26; He. 1:3; Mat. 28:18

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El Apóstol Pablo nos informa que Jesús sacó a luz la vida y la inmortalidad por el Evangelio. (2 Tim. 1:10) El Evangelio es las buenas nuevas de la salvación de la muerte por la sangre redentora de Jesucristo. Durante la Edad Milenaria la vida eterna será ofrecida al mundo entero de la humanidad en la realización de la promesa de Dios de bendecir a todas las familias de la tierra, pero aquellos que ahora aceptan a Cristo, sobre la base de la fe, y dedican sus vidas al Señor se les promete la inmortalidad. Ro. 2:7

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Esto significa que los seguidores fieles de Jesús, en la resurrección, serán exaltados hasta lo sumo para ser semejantes a Él. (1 Juan 3:1-3) Ser semejante al Jesús resucitado significa ser un partícipe de la naturaleza divina. 2 Pe. 1:4

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Llegar a esta condición y posición exaltada implica la humildad y la fidelidad al Señor en la vida presente, una fidelidad demostrada por un consentimiento de sacrificar la vida misma en el servicio del Señor. Y esto debe ser una fidelidad perdurable que continua hasta la muerte. Ap. 2:10

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El hombre fue creado mortal. Esto significa que la muerte fue una posibilidad, pero no una necesidad. La muerte para los humanos se hizo una certeza debido al pecado. (Gen. 2:17; Ro. 5:12) Los seguidores de Jesús, siendo miembros de la raza humana son, por naturaleza, mortales. Por medio de la fe, la condena de la muerte es quitada de ellos, y entregan su humanidad justificada en sacrificio. Ro. 5:18; 8:1

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El Apóstol Pablo usa las palabras contrastantes “corruptible” e “incorruptible” para describir las cualidades de la mortalidad y la inmortalidad, y él nos informa que en la resurrección los cristianos, quienes son mortales ahora, o corruptibles, se visten de la incorruptibilidad. Para enfatizar Pablo repite este pensamiento, usando las palabras mortal e inmortalidad. 1 Co. 15:53,54

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Pablo se refiere al tiempo cuando la muerte es sorbida en victoria. Esta es una de las promesas de Dios del Antiguo Testamento que se aplica a la Edad Milenaria cuando la humanidad es restaurada a la vida perfecta en la tierra. (1 Co. 15:54,55; Isa. 25:7,8) Pero estas bendiciones de la vida eterna para los humanos no pueden llegar al mundo de la humanidad hasta que todos los seguidores verdaderos de Jesús durante la edad presente se hayan demostrado dignos de la exaltación a la inmortalidad. Entonces éstos vivirán y reinarán con Cristo con el objetivo de destruir al gran enemigo, la muerte. 1 Co. 15:25,26; Ap. 20:6

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AYUDAS PARA LOS ESTUDIANTES

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Preguntas

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♦ Explique la diferencia entre la inmortalidad y la vida eterna.

 

♦¿Cuál es una de las cualidades de la inmortalidad, y quién la poseía primero?

 

♦Explique la manera en la cual Jesús sacó a luz la vida y la inmortalidad por el Evangelio.

 

♦¿Cuándo son exaltados a la naturaleza divina los seguidores de Jesús? ¿Cómo se califica alguien para recibir la inmortalidad?

 

♦¿Mueren los seguidores de Jesús como humanos condenados? Explique.

 

♦¿Cómo explica el Apóstol Pablo la exaltación de los cristianos a la inmortalidad, y cuándo ocurre esto?

 

♦¿Cuándo será sorbida la muerte en victoria?

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Resumen de los Pensamientos Importantes

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El hombre no fue creado inmortal, sino que la inmortalidad se promete a los seguidores fieles de Jesús y se les confiere en la resurrección.

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Material de Referencia

El Plan Divino de las Edades [En inglés página 207, par. 1 y página 208] Lección_8_1

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